Przestrzenie teorii 15/2011

Anna KrajewskaSztuka jako uobecnianieRozprawyJan MichalikKrakowianka jedna wobec modernizmuArkadiusz MorawiecEwa Lipska jako pisarka politycznaAnna LegeżyńskaDoświadczenie kulturowe w poezji Ewy Lipskiej (Zarys problematyki)Agnieszka RydzHolograficzny model reminiscencji w poezji Czesława MiłoszaTomasz UmerleDar Czesława Miłosza w kontekście filozofii daru Jacquesa DerridyBartłomiej BiegajłoCzytając między wierszami. Rodzinna Europa Czesława Miłosza i jej angielski/amerykański przekładArkadiusz ŻychlińskiNieobecnienie. Historie (o) śmierciBogna ChoińskaLe mur du langage samotność według Jacquesa Lacana (inność, porozumienie, miłość)Dorota WojdaRewizje historii i dyskursu kryminologicznego: Kuśniewicz, Terlecki, RymkiewiczCezary ZalewskiSztolnie mitów. Mitologiczne dyskursy Mieczysława Jastruna i Zbigniewa HerbertaPiotr Dariusz UrbanZnaki misterium w liryku Zbigniewa Herberta pt. U wrót dolinyAleksandra ReimannPodsłuchać muzyczny motyw. O cyklu muzyczno-poetyckim na przykładzie Muzyki wieczorem Jarosława IwaszkiewiczaMarcin RychlewskiInterpretacja i konsumpcjaIwona GrodźFenomen czwartego wymiaru w twórczości Jerzego KuciPrzekładyDavid WilliamsPod powierzchnią świata, poza historią ku kontrhistorii odpadów i ziemi jałowej (przełożył Piotr Dobrowolski)Janis AugsburgerMasochizmy. Mitologizacja jako estetyka kryzysu w twórczości Brunona Schulza (przełożyła Katarzyna Lukas)RecenzjeKatarzyna LukasJanis Augsburger, Masochismen. Mythologisierung als Krisen-Ästhetik bei Bruno SchulzRegina Lubas-BartoszyńskaStanisław Jasionowicz, Pustka we współczesnym doświadczeniu poetyckim