U źródeł teologii liturgicznej Akwinaty
Istota przejawy i skutki kultu chrześcijańskiego według św. Tomasza z Akwinu

Liturgia jest zwornikiem łączącym monumentalny gmach filozofii i teologii św. Tomasza z Akwinu Książka ks. Tomasza Gutowskiego stanowi podróż do źródeł myśli Doktora Anielskiego na temat chrześcijańskiego kultu. Autor, odwołując się do kluczowych tekstów świętego z Akwinu, ukazuje istotę jego myśli liturgicznej. Poznając ją, odkrywamy, że nie jest ona odległą teorią, ale może mieć przełożenie na życie duchowe każdego wierzącego. Akwinata uwyraźnia, że liturgia prowadzi do zjednoczenia z Bogiem, które zaczyna się tu i teraz, a nie w jakiejś bliżej nieokreślonej przyszłości. Przekonuje również, że świat nie jest wcale podzielony linią demarkacyjną między sacruma profanum. Przeciwnie – Kościół i każdy chrześcijanin może całą rzeczywistość czynić miłą Bogu i Jemu poświęconą. Refleksje, jakie czytelnik znajdzie w tej książce, nie są formą archeologii liturgicznej (...) Konfigurując katolicką pobożność eucharystyczną (...) trzeba wracać do świadomości sprawowania kultu chrześcijańskiego i tego, czym się on charakteryzuje, czego się domaga i co z sobą niesie. Jeśli tego szuka czytelnik w tekstach wielkich mistrzów teologii, którzy dlatego właśnie nie są po prostu ekspertami, ale mistrzami, bo chcą nie tyle wygrać dyskusję, co odsłonić prawdę z jej wszystkimi wymaganiami, to znajdzie w św. Tomaszu z Akwinu kogoś takiego. Ze wstępu ks. Piotra Roszaka Ksiądz Tomasz Gutowski – pochodzi z Brodnicy. Święcenia kapłańskie przyjął w 2022 roku i jest prezbiterem diecezji toruńskiej. Przez rok pełnił funkcję wikariusza w parafii św. Maksymiliana Marii Kolbego w Grudziądzu. W 2023 roku rozpoczął studia specjalistyczne na Papieskim Instytucie Liturgicznym w Rzymie. Jego zainteresowania dotyczą zarówno poszczególnych dziedzin nauk teologicznych – takich jak liturgika, teologia dogmatyczna czy biblistyka, jak również myśli św. Tomasza z Akwinu. Jest inicjatorem i współtwórcą Ośrodka Liturgicznego Mysterium Fidei w Toruniu.